直到十一歲那年，我忽然福至心靈，終于用一把破鋸和一把菜刀親手制做出了一把能打黃豆的木制手槍，贏得了同學們的羨慕，從此便開始制作自己想要的任何玩具。當然，我最得意的作品還是踺子，用一撮長長的狗毛，串到三枚銅錢的方孔里，再用一段竹筷子削成一頭尖的楔子，在已經塞滿狗毛的銅錢方孔中間釘進去，把三枚銅錢和狗毛脹得緊緊的，再用刀把底面長出來的狗毛和竹楔削平，再將踺子底面在燒紅的鐵上烙一下，狗毛竹楔和銅錢之間就結合得更牢了，再用力踢，即使撞到墻上也不會散掉的。

 

作品一旦被同學賞識之后，便有些同學找上門來，帶料求我加工。能被人所求，當然是一種快樂和驕傲，所以，我從不拒絕。有一次放學比較晚，做完第二個的時候，天色已晚，倉房里已經有些暗了。還有一個女同學在焦急地等待著，三枚銅錢擺在案臺上，手不停地撫弄著一撮狗毛，一副志在必得的表情。情急之下，我一不小心割破了左手中指的手指肚，為了表現自己的勇敢，我并沒因此而停止制作。但血出得很旺，隔一會兒就滴下一滴，為了不弄臟正在做的踺子，我就隔一會甩一下手，卻不小心把血甩到了那個女同學的三枚銅錢上。這本沒什么大不了的，但那位女同學卻出語驚人：“完了，我的踺子做不成了”。我說能，她說不行了，我問為什么，她說：“沾上中指血的東西過一百天就會成精的。”“誰說的？”“我奶奶說的。”我沒再問下去，因為在我們同學的印象中，她奶奶是很威嚴的，她說的話就一定是真的。此時，己日落西山，倉房里顯得更暗了，再加上誰也不說話了，使人突然感到了一種恐怖的氣氛。因大家都知道，我的中指血不僅沾到那三枚銅錢上了，還滴到了地上，還說不準甩到了磨盤上了，她奶奶就曾經給我們講過一個磨盤成精的故事。這次制作便草草收場，我把我最得意的一個踺子送給了那位女同學，做了一次慷慨的了斷。至于那三枚沾血的銅錢，我一時想不好該怎么處理，就把它們放到了觸手難及的房架上面了。

 

從此以后，我很少再去倉房，也沒再去驗看那三枚銅錢。但為什么沾了中指血的東西就可以成精？卻使我一直思索了許多年。雖然一直沒找到更具體更確切的答案，但在不斷的思索中，卻拓展了自己的宇宙觀。特別在接觸到佛法之后，把自己的思維擴大到更宏觀，縮小到更微觀，就能夠使許多不解之迷得到答案。宇宙中的任何物質物體，不論是運動的還是靜止的，不論是可見的還是不可見的，不論是有形的還是無形的，不論是實在的還是虛擬的，都是有生命的，都是有他各自的能量場的，都可以在一定的宇宙空間范圍內產生一定的場效應的。在更宏觀或更微觀層面上來看現實的人類世界，人們用肉眼所認定的物質的形狀和性質，并不是真實的，而人類所認為虛的、假的、不實的、不存在的東西，卻是真實存在的。當人的慧眼達到肉眼通的時候，就可以看到身邊鬼魂的存在；當慧眼達到法眼通的時候，就可以看到花草樹木與你打招呼，石頭向你點頭。現實世界中，也確實存在一些可以與花鳥、魚蟲、牛馬、鬼魂相溝通的人。佛陀就具備更大的能力了。

 

習易之后，最需要的工具就是銅錢，但在五八年大煉鋼鐵之后，又沒興起造假之前，民間流存的銅錢已經很少了，這使我又想起了那三枚帶血的鋼錢。幸好那間低矮的倉房還在，那三枚銅錢還在，拂去灰塵之后，上面沾的血跡還清晰可見，拿到陽光下審視，還真是乾隆通寶，只是商場道具顏色略為發紅，就象人的皮膚充了血一樣。有人說是假的，但用它門起卦卻很靈驗。只是有時會莫名其妙地不翼而飛，有時又會意外的出現在觸手可及的地方。有一次為幾個學員演示起卦、斷卦，又意外地不見了這三枚銅錢。一名學員把他的三枚銅線送給了我，有人說是假的，時為一九九三年，說是假的，也是可能的，但用起來也很靈驗。從此以后，再也沒見那三枚帶血的銅錢。

 

談到家居風水，也涉及到環境中的物質的真與假、虛和實的問題，因為風水本身就具有更深層的涵義。進入現代社會，人們的生活商場道具質量已經得到很大的改善，對家居環境十分重視，無論是建新房、買新房或是舊居改造，都要花貴一定的經濟力好好裝飾設計一番。說到裝飾設計，其實就是一種制造虛假的行為，因為真實的實體是房屋本身，屋面，地面，墻壁，門窗，水電照明，甚至衛生潔具等項工程，這些都屬于房屋建筑本身的實體的東西，搞得商場道具質量高一些，美觀一些，這都不屬于裝飾設計的范疇，甚至沙發、床、桌椅、廚柜等等，這都不屬于裝飾設計范疇，而是生活設施。所謂裝飾設計就是在房屋實體之外，又在其天棚、地面、墻壁、門窗等處，改變其即定的性狀，又增加了一些附加的東西，如吊頂、墻面特殊造形、地面加鋪地磚或地板、藝術燈飾、壁畫、以藝術格柵或古玩架代替間墻、開放廚房、把間墻改成吧臺等等，這些改變房屋實體的基本構成又增加的一些附屬物和新展柜制作標準，才屬于裝飾設計的部份。現在的房產商為了賺一點成本差，對用戶提供的大部份是毛坯房，天棚、墻面、地面的抹平、粉刷，水電、照明、衛生潔具的安裝等等，都需要用戶自己來選材和施工的，這些工程仍屬于房體本身的東西，而不屬于裝飾設計。

 

一般說來，一般的業主自行制定裝飾設計方案時，大都是根據自己的個人喜好而定。經濟條件較好的業主，大多都是委托專業的裝飾設計裝潢公司來進行，而裝飾設計裝潢公司辦公室設計的方案，大多都是考慮新穎、奇特、低成本和整體的藝術效果。無論是個人喜好還是專業人員的辦公室設計，都是從直觀效果的角度來考慮的，而很少考慮房屋自身的五行平衡。

 

拋開房屋的坐向和外部環境而言，房屋自身的五行平衡和其中每個房間的五行平衡是最最重要的。因為只有五行平衡的房屋和房間，才適合任何人的居住。當然，每個個體人對五行的喜忌是不一樣的，但如果所居之所是個整體上五行平衡的房屋，針對不同人的五行喜忌只需做一點小小的調理就可以了。如：一件佩飾，一本書，一盆花，一塊石頭，一件銅器，一幅字畫等等。對其他人即使無益，也無大礙。

 

在上個世紀中期以前的房屋，門窗、梁柱、棚板大多都是木制的，沒用太多的鋼筋，也少有鋼制商場道具安全門，即使有室內衛生間，也大都面積很小，也少有冰箱電視之類的家用電器，更很少做藝術裝飾設計，根據傳統建造的房屋，基本都是五行平衡的。進入現代社會，樓房越蓋越高，跨度越來越大，建筑展柜制作標準也在不斷的更新，鋼筋混凝土正在全面取代秦磚漢瓦，鋁合金和塑鋼正在取代木材，鋼筋混凝土結構的剪力墻正在取代磚石結構?，F代的房屋，基本都是五行嚴重失衡的，房屋裝飾設計工程正好為人們提供了一個調理五行平衡的機會，家居的裝飾設計也就應以調整五行平衡為主題。

 

室內風水不同于戶外。房外做風水以化煞理氣為主，可以動用真山真水和大型構物，可以搞真實的物體組合；而家居的室內風水應以人居為主，一是空間有限，二是沒有不可去除的大的煞形物，不可以置放大型物體，不可以喧賓奪主，則以調理五行平衡為主。而且，要把這種理念融合到裝飾設計辦公室設計中去，與房屋裝飾設計同步進行。因此，在委托專業辦公室裝修隊伍時，要了解一下其辦公室設計師和現場技術人員有沒有家居風水方面的知識，最好是請專業的風水師確定一些關鍵性的調理項目和可行措施。在辦公室設計理念和具體措施中，都不要追求真、大、實，采用一些虛擬的、假的，像征性的物質因素即可。因為，存在于世間的任何形態的物質都是有生命的，都在另外的宏觀空間和微觀世界有一個對應，都有一個五行的能量場，都能在現實空間形成一個場，假的形體同樣具有五行調理作用。

 

比如，有的人命局喜水，而家居中又缺少水的因素，有的人就機械地在家中到處放置水盆，弄得室內空氣濕度太大，家具、衣物都易霉變。有的人在居室中搞一個很大的魚缸，用水泵驅動水循環，認為既可補水五行不足，又可催動財氣，其實未必能盡人意。一是耗電太大；二是增加了噪聲；三是清洗換水也是一項很費時費事很麻煩的工作，有時還不得不求助于專業養魚人員；四是家中必須有人每日照料喂食，否則，主人一旦意外幾日回不了家，價值不菲的魚兒就會餓死；更主要的是魚缸里的水是被限定在魚缸之中的，有些豪華型魚缸還是加了蓋的，因此，魚缸中的水只對魚缸內這個小空間環境起作用，對魚缸外的空間環境的五行影響并不大，實際效果與人的想象有很大的差距。其實，如果在適當位置的墻面上，掛一幅大小適中的類似黃果樹瀑布那樣的山水畫，實際效果會更好。有人會說那是假水，只能起墻面點綴的作用，其實，那幅畫就是真實的黃果樹瀑布的對應，那水不僅是動態的，而且水汽蒸騰，日夜不停的向周圍空間散發著水的五行之氣，人居其傍，就如親臨其境一樣的。有的人不懂風水，單憑藝術觀點和家居墻面點綴的需要，也買一幅以水為主題的山水畫掛到居室的墻上去，以增室雅，如果其人命局中是以水為忌的，且室中已經布有一些黑色的沙發或家具，其人就會因忌神太過而遭遇諸多不順，甚至會健康有虞的。

 

有的人命中喜木，就會有意無意地用木板裝飾設計天棚、墻面或地面，或在室內養一些樹木花草，甚至不惜養一些名貴的花木，這當然都是很有效的措施，但有時也會遇到一些意外的煩惱。如家居東南沿海一帶，木質的裝飾設計會很快因發霉而變色，更會遭遇白蟻的青睞，三、五年后就會變成爛木一堆。而且，人生會有許多意外，即使起因是好事，比如全家赴外地探親或旅游，但在七天長假結束帶著余興返回家中時，卻發現所養的名貴花木已經因干渴而枯萎了。還有一些廳室，通風不好，陽光不足，根本養不活花木，在死掉一批又一批的價值不菲的花木之后，很是無奈，只有舍得金錢，不斷地更換。其實，在這種養不活花木的環境中，一墩假竹子，幾盆假花，一樣可以用花木來增強木五行，而且，可以任選品種，隨意造型，任意擺放，既省錢，又省去了澆水施肥的麻煩。

 

有些人悟性就是差一些，你要讓他買上幾盆假花裝飾設計環境，他會一臉的不以為然：假花怎么可能代替真木！其實，在你的家居中，除了房體本身是真的，其他的裝飾設計物全是假的，這和抽假煙、造假酒的假是兩個概念，并不存在巧取利潤而坑害消費者的問題，恰恰是在利用一些假的裝飾設計物所具有的場能，在有效地調理房宅的五行和陰陽平衡。這正如人體一樣，只有人的骨肉、內臟、皮膚和毛發是真實的你，其他的衣服和佩飾都是假的。有的人，如果你告訴他服裝的商場道具顏色、手鐲、項鏈、掛件等佩飾物可以調理人體的五行，他會認為很有道理，但你要告訴他假花也可以調理環境，他就不屑一聽了。作為一個常人，這是可以理解的，常人就是在用人的肉眼和人的觀念在看世界，他沒有另外空間的概念，他看不到一切物質都有生命的實際。但作為一個習易的人，如果不具備這種思維和觀察能力，又聽不進別人的說教和指導的話，就太可憐了。